متن پیام مرجع عالیقدر جهان تشیّع حضرت آیت الله العظمی گرامی قمی مد ظله العالی

به کنگره بزرگداشت صحابی بزرگوار  احمد بن اسحاق  اشعری قمی رحمة الله علیه

بسم الله الرّحمَن الرّحیم.

ستایش و پرستش خدای عزّو جلّ را که برنامه ی حرکت استکمالی انسان ها را به وسیله ی انبیاء عظام فرو فرستاد و درود بر حضرت خاتم النبیین  صلی الله علیه و آله و سلّم که آورنده ی برنامه ای اکمل از طرف حضرت حق شد، و سلام و تحیّت بر همه ی امامان معصوم علیهم السلام که بدون کمترین لغزش و خطا، دست ولایت بر سر انسانیت نهادند و با اداء احترام و تبجیل نسبت به اصحاب و یاران آنها که واسطه ی این همه فیوضات شدند.

بسیار مبتهج و خرسندیم که کنگره ای به این شکوه به نام و یادبود مصاحب خاصّ چهار امام همام علیهم السلام برقرار شده است،سپاس و تشکر مضاعف از برگزار کنندگان این کنگره ی نورانی.

گرچه توفیق حضور نداشتم،توفیق درجه ای از حضور روحانی یافته،از طریق کلمات که به تعبیر  برخی عرفا       است،توانستیم عرض ارادتی کنیم.

سلام به شما فرهیختگان مجتمع در این کنگره که توفیف عظیم شرکت در این محفل با شکوه را نصیلب گشته اید.

اشعریون از جمله موفق ترین خاندانی هستند که توانسته اند تشیّع را به قسمت مرکزی ایران و ناحیۀ قم مقدّسه بیاورند، ظلم بی حدّ و حساب مروانیان و به خصوص شخص «حجّاج ثقفی» موجب مهاجرت این بزرگان به قم شد.

عدو شود سبب خیر خدا اگر خواهد، <لا یزال هذا الدّین مؤیّد برجل فاجر>، «کَذَلِکَ جَعَلنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوّاً مِّن المُجرِمِینَ»[1]

احمد بن اسحاق یکی از این خاندان است که مصاحبت با چهار امام بزرگوار علیهم السلام نصیبش شده است،موفق به دیدن جمال کل و ختم ولایت شده است، و مهم اینکه خوشحالی او در مقام تشبیه خوشحالی و سرور اهل بیت علیهم السلام حساب شده است، و شاید این تعبیر در بارگاه صحابی دیگری نیامده باشد و مهم تر اینکه برای ایجاد این سرور منتظر سفر احمد بن اسحاق به سامراء نشده به وسیلۀ نامه ای شتابان او را مسرور و خرسند نمودند.

مرحوم صدوق در کمال الدین حدیث نامۀ امام عسگری علیه السلام به احمد بن اسحاق را آورده که به خطّ خود امام عسگری علیه السلام – همان خط که همواره توقیعات حضرت با همان خط بود- نوشته شده بود: «فرزندی برای ما متولد شد،این خبر نزد خودت مخفی باشد و از همگان مکتوم بدار! ما این خبر را جز به نزدیکترین افراد اظهار نکردیم،دوست داشتیم به تو هم اعلام کنیم تا خداوند همچنان که ما را خوشحال نمود تو را نیز بدین وسیله خوشحال کند»

و همچنان مرحوم صدوق از احمد بن اسحاق نقل می کند که: «وارد بر حضرت امام حسن عسگری(ع) و می خواستم از جانشین او سئوال کنم، حضرتش پیش از آنکه من بپرسم فرمود: ای احمد بن اسحاق خداوند از زمان خلقت آدم هرگز زمین را از حجت خود بر خلق خالی نگذاشته و تا قیام قیامت هم خالی نخواهد گذاشت حجتی که دفه بلایا از اهل زمین است و به وسیلۀ او باران نازل می شود و برکات زمین به وسیلۀ او استخراج می گردد. پرسیدم: امام و خلیفۀ پس از شمکا کیست؟ حضرت با عجله وارد اندرون شده و پس از اندکی بیرون آمد در حالی که طفلی حدود سه ساله بر دوش داشت گویا صورتش ماه شب چهارده بود،حضرت فرمود: احمد بن اسحاق اگر نبود که نزد ما اهل بیت و نزد خداوند احترام داری این پسرم را نشانت نمی دادم،او هم نام و هم کنیۀ رسول خداست و زمین را پر از عدل و قسط ککند. همجنان که پر از ظلم و جور گشته باشد،مثل او  در این امّت مَثل خضر و ذی القرنین است به خدا قسم چنان غیبتی خواهد داشت که جز آنها که به توفیق الهی بر امامت او ثابت قدمند و دعا برای تعجیل فرجش می کنند کسی از هلاکت و گمراهی نجات نخواهد یافت. احمد بن اسحاق عرض می کند: آیا نشانه ای هست که موجب آرامش قلبم شود؟ آن طفل به زبان فصیح فرمود: من بقیه الله در زمین هستم، و انتقام گیرنده از دشمنان خدا هستم،ای احمد پس از این دیدن به دنبال نشانه نباش....احمد می گوید:بعداً از امام عسگری (ع) پرسیدم آیا غیبت امام بعدی طول می کشد؟ سپس فرمود: این امری الهی و سرّی الهی است،آنچه گفتم نگه دار و مکتوم بدار و سپاس خدا را گو که تو در آخرت در علیّین هستی»

وه که چه زیباست این کلمات صادره از یک مبدأ فاعلی برای یک علت قابلی، و چه ارزشمند است این مقام والا و لیاقت حفظ اسرار؛ حافظ سرّ اهل بیت است، نزد اهل بیت احترام دارد، نزد خداوند مکرّم است،امام دارد او را خرسند ببیند.

امید است پرتو انوار این صحابی الهی، ارواح و انفس همگان را تابناک کند.

برپایی اینگونه محافل موجب ایجاد و توسعۀ جوّ فضیلت و معنویّت است که برق تابش آن همگان را به وادی عشق الهی رهنمون خواهد شد.

امید است موجب توجّه این بزرگان به این عالم طبیعت و پویندگان راه گردد.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

محمد علی گرامی قمی

25/ع1/1432

1-فرقان/31